«……И поражение от победы ты сам не должен отличать!»
(Борис Пастернак «Быть знаменитым некрасиво…»)
«конец — делу венец»
(из народной мудрости)
Это размышление посвящено теме завершения. Есть русская поговорка «конец (завершение дела), делу венец». Очень красивое слово «Венец» – это венок, это венец, который одевает царица. Символ и атрибут идентичности. «Венец златой», как атрибут власти, упоминает царь Борис Годунов (персонаж пьесы Александра Пушкина).
(придворный к Марине Мнишек):
Что вы наденете, жемчужную ли нить
Иль полумесяц изумрудный?
Марина Мнишек: «Алмазный мой венец».
(придворный к Марине Мнишек):
……его вы надевали,
Когда изволили вы ездить во дворец.
На бале, говорят, как солнце вы блистали.
Мужчины ахали, красавицы шептали…
(фрагмент пьесы «Борис Годунов», Александр Пушкин)
В центре нашего внимания сюжеты жизненного пути, которые относятся к этапам завершения какого-либо процесса. С точки зрения концепции цикла контакта речь идет о пост контакте. В результате некоторых событий рождается НОВОЕ, что-то, что имеет хорошую форму. И это можно переживать.
Для сравнения, есть много случаев, когда человек не может опираться на эту «завершенную хорошую форму. Нет интеграции опыта. Если вспомнить социальные сюжеты, вспомним 1960-ые, мы считали, что будущее всегда впереди, мы движемся к светлому будущему коммунизма или социализма. И в этом плане то, что есть сейчас, это в любом случае только промежуточная остановка. Хорошая завершённая новая форма возможна в будущем. «Не останавливайся на пути». Это была тема 60-х годов, 70-х, и в ней был свой пафос. Любая тема, в которой можно сказать «ты достиг», имеет акцент «нет смысла на этом останавливаться», всегда нужно двигаться вперёд.
Однако новое невозможно без предварительной остановки, на которой будут подведены итоги предыдущего этапа и сделана ориентация себя самого в мире. Когда человек скажется сам себе «это именно Я тут здесь и сейчас». И, как ни странно, есть много случайных или существенных причин такую остановку игнорировать. Бертрам Мюллер предлагал заметить, что «эготизм» (термин из гештальт методологии, который означает, что человек избегает шага в новизну), в нашем случае присвоение результата и признание новой актуальной идентичности, не позволяет свершиться этому ответственному событию. И в этом случае движение вперед и присвоение новых идентичностей невозможно или затруднено. Объясним на примере: вы завершили старые отношения в браке и желаете новых отношений. Однако, если вы не развелись со своим прежним супругом, вы не можете зарегистрировать новый брак. Если вы не завершили, допустим, образование в школе (не получили диплом), вам трудно подать документы в университет. Если вы не уволились с одной работы, вам как-то затруднительно устроиться на следующую. Итак, есть на жизненном пути такая остановка, которую мы называем место завершения и присвоения результата.
Есть не только личные, но и общекультурные причины для того, чтобы человек не давал внимание своим статусам и своим идентичностям, как итогу присвоения себе некоторых результатов своих отношений с жизнью. «Время, вперёд!» такой лозунг был популярен в ХХ веке. Движемся вперёд, нам не очень нравится нынешнее время, но мы с этим обходимся. «Наши дети будут счастливее нас…» (говорит герой пьесы Антона Чехова Дядя Ваня). Социологи считают, что в ХХ1 веке эпоха глобализма завершается, и на первый план выходят новые ценности. Это ценности и темы экзистенциального плана, в том числе это ответ на вопрос «кто я?». Похоже, что в старые времена люди жили попроще, обыватели говорили: я хочу прямо сейчас одеть хорошую одежду, сходить на вечеринку, быть с родными, прийти в гости, съесть вкусную пищу. Век ХХ встряхнул мир, это время достижений и индивидуализма. Вспомните популярную книгу «Атлант расправил плечи» (Айн Ренд): надо строить заводы, и проводить железные дороги, чтобы создать идеального человека и духовные материальные условия, которые позволили бы ему любить, творить и производить…а остальные как-то не важны…
Похоже, что за XX век все так люди привыкли не останавливаться, потому что остановка требует задумчивости. И именно психотерапия стала той областью, где терапевты специально останавливали своих клиентов и говорили «постой, остановись в движении, осмотрись». «Заметь, где ты находишься». «Заметь, что ты в моменте». Пойми, кто ты и что вокруг тебя. Чего ты, собственно, хотел? Что ты получил в результате? Это возможность встретиться со своей идентичностью. Нейрофизиологи доказывают, что только когда человек остановился, он осознаёт своё движение, осознаёт себя. Есть люди, которые из-за спешки или из-за тревоги не помнят, закрыли они дверь или нет от квартиры. (и не потому, что старость забрала их память). Отправил я это электродное письмо или не отправил. Покупательница в магазине оплатила покупку и уходит, оставив пакетик на прилавке… набор косметики, который вы обнаруживаете через два года не распакованным… что же это? Человек проходит мимо этапа интеграции.
Если снова обратиться к работе психотерапевта, предложим вопрос: может ли психолог помешать работе создания и присвоения нового опыта, помешать формированию идентичности? Как ни странно, может! Если будет очень активен на постконтакте, активно спрашивать «что вы получили о сессии и что теперь собираетесь делать», такая тактика со стороны терапевта препятствует новому пониманию себя. Так как активные фокусировки опережают для клиента его персональный и уникальный опыт принятия себя самого обновленным и обновленными его отношения с окружением… (Клиент говорит, я понял, у меня есть новая мысль. Терапевт думает, отлично, время не ждет, давайте скорее еще одну свежую мысль, и это отвлекает клиента от интеграции).
В завершение напомним, что скажем преодоление эготизма на фазе начала действия состоит в поддержке движения навстречу с миром: «рискни, если будет удача обрадуешься, будет неудача, то будешь огорчаться». Поддержка на завершающей фазе состоит в остановке: «не торопись, почувствуй себя самого, осмотрись», для преодоления эготизма: разрешить себе радость, отпраздновать достижение, разрешить себе не только удовлетворение, но даже печаль о неудаче, и еще важно поддержать процесс печали расставания с прошлым (что-тот теперь иначе в отношениях с миром, чем раньше).
Для терапевта такая тактика есть некоторый вызов. По сути, для терапевта при сопровождении клиента на пост контакте начинается небольшой новый цикл, когда он встречается с клиентом, который находится на фазе постконтакта у клиента в этот момент формируется новая идентичность на фоне ранее привычных отношений и связей. И это для клиента непростая работа: обнаружить себя самого обновленного в окружении, которое раньше казалось привычным. Важно помнить, что постконтакт терапевта и постконтакт клиента по времени не будут совпадать. При встрече с обновленным клиентом для терапевта начинается новый цикл в отношениях. Если терапевт совсем не удивляется своему клиенту и его новой «свежей» идентичности (Ты какой-то новый. Ты какой-то не такой непривычный!) то, возможно, просто ничего нового и не произошло?
В заключении я поделюсь одной историей, которая имеет то ли лирическую, то ли трагическую окраску. Девочка жила в небольшом городке, старательно училась, после школы уехала в большой город и поступила в университет. Поступила в аспирантуру, защитила кандидатскую диссертацию и стала преподавателем. Новая идентичность и новые социальные связи. Иногда приезжает в гости к маме. В университете она преподаватель на кафедре. Уважаемый человек. Но когда она уезжала из своего города, она была скромной мышкой «зубрилой», которую дразнили бойкие дворовые девчонки-хулиганки. Молодая дама-преподаватель известного университета выходит во двор из дома своей мамы, встречает своих одноклассниц, которые ведут себя по отношению к ней так же, как они вели себя, когда она была школьницей, агрессивно и свысока. Ей предстоит серьезная работа и для того, чтобы на этом не спокойном фоне еще раз осознать саму себя и свою новую идентичность, и для того, чтобы найти новую подходящую форму для общения с соседками ровесницами. Возможно, этот конфликт старой и новой идентичностей станет поводом для поиска новой формы и новой (третьей) идентичности (роли) специально для визитов в город детства. (Либо притвориться, что ничего не изменилось и выходить из дома во двор в и подчиняться хулиганкам, как было раньше. А возвращаясь домой снимать эту маску…)