«В городе моего детства деревья были такие большие…»
Идентичность человека не может быть статична. Идентичность (идентичности) имеют динамику и формируются в зависимости от ситуации и контекста. Новые идентичности могут быть приобретены, или некоторая определенная идентичность развивается и меняется в связи с получением нового опыта.
Это может быть связано с жизненными событиями, социальным окружением и личностным развитием. Всякий раз, когда в опыте человека имеют место (возникают) какие-либо изменения, биологические, личностные или социальные, необходим важный этап душевной работы. Новые обстоятельства и новый опыт могут причиной для переструктурирования элементов идентичности. В этом случае требуется интегрирующая работа ЭГО.
Мы определяем себя через отношения с другими, через то, как нас воспринимают окружающие и как мы воспринимаем себя в их глазах. И человеку, который проходит через изменения, придется решить некоторые задачи: осознать свой новый статус, заметить ожидания от этого нового статуса у себя и у других и определиться: кто я внутри себя (для себя самого) и как меня воспринимают снаружи и какие новые варианты отношений с окружением становятся доступными?
Процесс осознавания своих изменений происходит постепенно. Человек после того, как пройден процесс изменений, возвращается в свой обычный мир, но уже в новом качестве или новом статусе. Это не может быть простой возврат к прежнему состоянию, человеку предстоит работа по интеграция своего нового опыта в прежнюю повседневную жизнь. Этот процесс создания новых форм в отношениях (и, возможно, разрушения некоторых старых форм) имеет самостоятельную форму и требует осознанных усилий.
Для примера возьмем ситуацию, где молодой человек, назовем его Николай, после окончания школы уехал из родного города в другой город для учебы. Он сохранил связи с родным городом, но его жизнь стала меняться. Он получил образование, устроился на работу и даже стал начальником какого-то коллектива или производства, т.е. через несколько лет мы видим, что это вполне уважаемый человек, имеющий социальные связи и признание в среде своего актуального окружения.
Этот этап в жизни Николая, скорее всего, повлияет на его убеждения. жизненные ценности, мысли, мотивы, обязательства и его действия. Его идентичность стала новой. Но сам человек, действуя по новому, может этого не замечать. И внутри он сам себя чувствует себя вполне равным самому себе. Поэтому изменения чаще всего проявляются в новых формах отношении со средой, людьми, предметами. Через несколько лет Николай решил съездить на родину, пообщался со старыми друзьями, родственникам. И с разочарованием или с удивлением он обнаружил, что его восприятие города его детства изменилось. Отчасти город из его воспоминаний о прошлом будет не совсем не тот, в который он приехал. И, с другой стороны, его не узнают школьные товарищи. Возможно, его новая манера одеваться, и новая манера вести себя покажутся бывшим товарищам по дворовой компании чуждыми или даже «вызывающими». Особенно такое изменение будет заметным, если в школе Николай был тихим «зубрилой» и в этой своей роли проигрывал дворовым агрессивным хулиганам (лидерам дворовой компании). Новый статус человека с стабильным социальным положением, новая идентичность Николая, который воспринимает себя как человека уважаемого, будет создавать конфликт с теми ролями и с тем стилем поведения, которые ожидают от него бывшие товарищи по дворовой компании. не исключено, что под действием социального давления Николай временно вернется к своей прежней идентичности «тихого зубрилы-отличника» или будет чувствовать сильное напряжение и отчуждение от своих школьных товарищей.
Люди могут давать феноменологическое сообщение о человеке, который изменился, как относительно его внешнего изменения образа, так и его поведения. И часто реакция окружающих на изменения далека от любопытства или интереса, те люди из близкого окружения, кто помнит человека в его «предшествующем статусе», переживают беспокойство и когнитивный диссонанс, встречая человека «обновленным» (равно как в варианте увеличения ресурсов, так и в варианте уменьшения ресурсов или изменения статуса в более «низкую» область), частая реакция на такую новизну со стороны окружающих это агрессия или раздражение. И эта внешняя реакция, это напряжение в поле отношений будут заметны и окружающим (наблюдателям), и самому человеку.
Но нам важно дать внимание тому, как сам для себя самого человек может осознавать и замечать свои же собственные изменения. И этот процесс не такой простой, как может показаться при поверхностном размышлении. Дело в том, что в области чувственного опыта человек всегда равен сам себе в настоящем моменте. Человек может вспомнить свои действия как факт прошлого и свои мотивы, которыми он руководствовался в прошлом. Однако этот опыт рефлексии на чувственном уровне переживается часто с оттенком некоторого удивления, или замешательства или даже отчуждения («не помню, как мне пришли в голову такие мысли», «сам удивляюсь, как это пришло мне в голову!», «я был молодой и смелый тогда»). Читатель может вспомнить свой опыт возвращения к дневникам, которые, возможно, он вел в молодости. Или можно привести почти юмористический пример про даму, которая дома через месяц после успешного шоппинга обнаруживает покупки, которые ей не кажутся удачными (и не может сама найти разумного объяснения своим мотивам в моменте покупки). Актуально «в моменте» сам человек обнаруживает нечто новое как «неожиданность», в ситуации своего взаимодействия со своим восприятии окружения и в своем восприятия своего же прошлого опыта, что отражает изменения его идентичности и его актуальный способ ориентации и взаимодействия с миром на личностном уровне. То, что раньше вызывало восторг, может позднее казаться нелепым или безразличным.
Накопление опыта перемен часто походит незаметно. Философ Гегель описывал законы диалектики и среди них закономерность «перехода количества в качество». Постепенно, по мере накопления персонального опыта, у человека появляется осознание того, что «что-то изменилось», хотя точное понимание приходит позже. И это осознание своего изменения («что-то со мной не так, как раньше», «что-то в моих отношениях с миром не так, как раньше», «что-то с окружающими стало не так, как раньше») может вызывать некоторые эмоциональные переживания, например человек может удивиться или растревожиться или чувствовать раздражение. В том числе при обнаружении себя нового с другими на границе контакта может появляться некая «чуждость», отделенность себя от ранее привычного окружающего мира. Например, человек решил отказаться от вредной привычки. Или человек прошел дополнительное обучение и после обучения приобрел новые знания и новые компетенции. Или в жизни человека случилась любовь… Часто мы обнаружим, что та общность, родство, близость, сходство с прежней средой как-то поменялась, «все как-то не так», и теперь мне нужно выстроить новые отношения со своим прежним окружением. Поэтому важным моментом для формирования идентичности является способность распознать новое отношение к себе, другим или ситуации. Важно, что у человека должна быть способность относиться к самому себе из своего прошлого осознанно и с уважением, и это признание себя таким, кем ты был в прошлом, и признание новой формы в отношениях с миром вносит вклад (влияет) на формирование новой идентичности.
(31.08.2025, Гештальт-Лаборатория, Полоцк, 2025)